Стерх

А если окажется, что и врагов-то нет?..

так вот потому в скобочках и стоит другой набор понятий ;)

:))) Аня! Врагов как себя любить не надо! Не было требования такого... :))

круто.. а ведь точно не было :) ..
вздохнув* вот от таких, как я, перевирающих все святые слова :)

а вообще да... ""Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? ... Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки." Пролет в логике выходит: изначально говорит об отношении к детям, а заканчивает исключительно отношением человека к самому себе...
ну эт так.. за-ради занудства...

Незя!Незя! Незя так всё в кучу валить в Евангелиях! :)Где Он про хлеб с рыбой говорит? Там где предлагает стучать, чтоб открылось. Что открылось? Что значит "учил как власть имеющий"? Не открывается этот ларчик так запросто. Здесь Он говорит, что даже если вы стараетесь предложить детям (ученикам) добро (помощь), то уж тем более и Отец подаст просящим у него. Врагов Он предлагает любить так же как Солнце восходит и над добрыми и над злыми.И врагами называет домашних, которых возлюбили больше Бога. То есть, враг - всё что мешает приближению к Богу.
Когда же Он говорит о любви к ближним? Это же совсем другое место и совсем о другом. Иисуса спрашивают о наибольшей заповеди в законе. Первой Он называет: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим (то есть перечисляет врагов(!), они суть домашние)" и Второй ПОДОБНОЙ Первой называет :"Возлюби ближнего твоего, КАК САМОГО СЕБЯ". Буквально надо читать - ближний и есть ты. Почему вторая заповедь подобна первой? Потому что здесь даны макро и микрокосмос. "Пребудьте во Мне и Я в вас!" "Я есть Истинная виноградная лоза, а вы Мои ветви!" Сердце, душа и разумение увели когда-то человека от Бога, но они же и должны привести его обратно, они враги, но их надо возлюбить, иначе не понять, что любовь Бога подобна любви к ближним. Как мы любим ближних? Как часть себя (моя семья, мои родичи, моя страна, моё человечество). В ком они все едины? В том, в ком пребывают и которых в них пребывает. "Не я, но Христос во мне!"

Кто же ближний? Кто ближе чем "я"? Это то Я, которое есть Путь, Истина и Жизнь - Иисус Христос. (За мной следит моё Я).Любить Бога и любить ближнего - подобно. Я есть - Я есмь.
Рассказывая о том, кто же есть ближний, Иисус говорит, что ближний это тот, кто помог, когда ты лежал разграбленным у дороги. Кто разграбил? Враги. Кто помог, кто подаст рыбу и хлеб? Отец! Он есть ближний! Его надо любить как себя самого. "Я и Отец придём и обитель у него сотворим!" Тут ещё долго можно писать, но ...лучше прочувствовать.

довольно* вот я хошь и дурак дураком, а очень люблю когда меня образовывают :) учат то бишь тому, что я не знаю :)
серьезным тоном* забавно: я ведь всегда смотрела на Евангелия скорее, как на литературное произведение, к тому же подвергнутое немалой обработке со стороны временщиков-переписчиков, а ты разбираешь их так, словно, перед тобой сушрута самхита .. то есть книги, наполненные истинным знанием.. просто значения слов... они должны быть не литературными... а изначальными что ли... все :) пойду размышлять о понятии "информационной грамотности", пока меня не понесло в безвозвратную теофилию :) ой, точнее теодицию :)

нет, серьезно.. теофилия - не теофилия, но я это скажу.. вот я когда такие вещи читаю очень хочется пнуть их произносящего и сказать: бегом! показывай это другим! они же не знают! они же должны это прочитать и понять! ведь многие не смотрят на Евангелия _такими глазами_ ! многие, как я .. просто .. да, увы, чтиво... интеллектуальное чтиво, а не медицинский трактат.. а когда посмотришь .. ну, твоими глазами.. яснее же.. ну, расскажи другим!
я, между прочим, совершенно серьезно: для меня твой текст был поразительным.. как взгляд... как точный взгляд на замыленные до обыденности вещи